Kategori arşivi: KUR’AN ÜZERİNE

TANRI BİR ŞEYE İHTİYAÇ DUYAR MI 2   Tanrı’nın -yazarın aktardığı gibi- tapınılma ihtiyacı olmadığını, makalemizin ilk bölümünde yaptığımız irdelemelerle aktardık. Şimdi  yazarın “Tanrı’nın böyle bir ihtiyaç içerisinde olsa dâhi, niçin sadece Kendisine tapacak kulları değil de, tüm evreni yaratmış … Okumaya devam et →

TANRI BİR ŞEYE İHTİYAÇ DUYAR MI 1   Bu makaleyi yazmamızın sebebi, Cihangir Gener’in “Ezoterik-Batıni Doktrinler Tarihi” adlı eserindeki bazı ifadeleridir. İfade şöyle: “Tek Tanrılı dinler, her şeyi bilen ve tek yaratıcı olan Tanrının, kendisine tapınılması ihtiyacı içerisinde olduğu için … Okumaya devam et →

NEBE SURESİNDEN ANLADIKLARIM   Nebe kelimesinin anlamı, haber demekmiş. Haber verilen şeyler, karşı tarafın bilmediği konulardır. Bizim bildiğimiz bir konuyla ilgili bize haber verilmesine gerek yoktur. Haberi öğrendikten sonra, o konuyla ilgili kararlarımızı, edindiğimiz bilgiler doğrultusunda veririz. Verdiğimiz kararlardan da … Okumaya devam et →

ALLAH’IN KULLARINA ADALETİ ÜZERİNE 2   Birinci kısımda semavi dinlerdeki bazı yanlış menkıbeleri irdelemeye çalıştık. Şimdi de, bu menkıbeleri anlatırken nelere dayandıklarını ve bu dayanaklarının Kur’an’a yani Yüce Yaradan’ın kitabına aykırılıklarını ele almaya çalışacağız. Bilindiği üzere, Yüce Yaradan, vaadinden caymayandır. … Okumaya devam et →

ALLAH’IN KULLARINA ADALETİ ÜZERİNE 1   Yüce Yaradan’ın yüceliği, sadece akıl sır ermez bir şekilde kâinatı yaratmasından ve bu yaratışını kulları için anlaşılır hale getirmesinden ileri gelmemektedir. Yüceliğini artıran bir husus, yarattığı kullarına özgürlük vermesidir. Yüceliğini taçlandıran bir diğer husus, … Okumaya devam et →

İSLÂM MUTASAVVIFLARINDA EVRİMLEŞME KONUSU ÜZERİNE 2   Varlıklar arası geçiş evrimini savunan âlimlerin dayandığı ayetlerden bazıları şunlardır: Mürselat Suresi 77/20: “Biz sizi adi bir sudan yaratmadık mı?” Benzer ifadeler Furkan 25/54, Secde 32/8, Fatır 35/11, Yasin 36/77, Mümin 40/67, Kehf … Okumaya devam et →

İSLÂM MUTASAVVIFLARINDA EVRİMLEŞME KONUSU ÜZERİNE 1   Mevlana Celaleddini Rumi’den Elmalılı Hamdi Yazır’a kadar birçok İslâm bilgini, varlık hiyerarşisine dayalı ve madde ile başlayıp manen devam eden bir evrimi savunmuşlardır. Bu fikri ilk ortaya atan Fars asıllı İbn Miskeveyh’tir (932?-1030). … Okumaya devam et →

KADİR GECESİNİN ANLAMI ÜZERİNE   Uzun yıllar önce, kendi kendime aldığım notlarımda, Kadir Gecesinin, Ramazan ayında olması diye bir şart olmadığını belirtmiştim. Yılın herhangi bir gününün gecesinin, Kadir Gecesi olabileceği inancındaydım. Böyle düşünmemin sebebi, Kadir Gecesiyle ilgili olarak gerek âlimlerin, … Okumaya devam et →

HZ. İSA’NIN TANRILIĞI ÜZERİNE   Hz. İsa’nın, Oğul Tanrı olduğunu iddia edenleri karşılıklı oturuyormuşuz gibi düşüneceğiz. Bu sebeple, “sizce” diye başlayan aşağıdaki sorulara cevap vermelerini isteyeceğiz. Makalemizin sonunda, kendi fikrimizi beyan edeceğiz. Hz. İsa’nın, Tanrılığıyla ilgili tartışmaya başlayabilmek için, önce … Okumaya devam et →

İSLÂMDA MUCİZE VE KERAMET KONUSU 2   Yazımızın birinci bölümünde doğrudan mucize (Kur’an’da geçen kelime, ayet) konusunu irdelemeye çalıştık. Bu kısımda keramet hususunu inceleyeceğiz. Keramet gösterdiklerini iddia ederek insanları kandıranlar, Kur’an’da mucize (ayet) kelimesinin geçtiği ayetleri kullanmakta zorlandıkları için, başka … Okumaya devam et →